Kniha, ktorú práve držíte v rukách, prináša zaujímavý pohľad spoza poľskej hranice na jednu z veľkých postáv slovenskej histórie – zbojníka Juraja Jánošíka. Kým mnohí Poliaci ho dodnes vnímajú predovšetkým ako legendárnu postavu, v slovenskom prostredí sa vníma ako symbol boja proti sociálnemu, a v istých obdobiach aj národnostnému útlaku. Sme presvedčení, že konfrontácia slovenských a poľských názorov bude nielen zaujímavá, ale aj podnetná. Autor sa snaží obom stranám ponúknuť svoju vlastnú intepretáciu: „Jánošík skutočne existoval, zbojníčil a bol obesený za ľavé rebro tak, ako to bolo zvykom pri potrestaní zbojníckeho kapitána.“ Alebo: „Niekedy sa zdržiaval aj v rodnej Terchovej, kde okrem iného obdarúval miestne devy predmetmi, ktoré nadobudol pri lúpežných prepadnutiach. Možno práve tieto darčeky spolu s pekným vzhľadom Jánošíka prispeli k tomu, že sa po smrti stal slávnym, na rozdiel od iných zbojníkov, ktorých mená sa zachovali iba v zaprášených súdnych spisoch.“ A práve z nich, z tých starých zatuchnutých listín, vyberá pre nás príbehy menej slávnych predchodcov i súčasníkov Jánošíka v zbojníckom remesle, ktorí svojho času boli postrachom pre obyvateľov aj pocestných v slovensko-poľskom pohraničí. Popularizačný životopis Jánošíka, podložený štúdiom publikovanej literatúry a archívnych materiálov, autor aktuálne doplnil o kapitolu Jánošíkovská kinematografia, ktorá „nepredstavuje iba nevšedný fragment jeho popularity, ale aj platformu na vyvodzovanie zaujímavých záverov na tému vzájomnej poľsko-slovenskej ‚rivalizácie‘ v kauze Jánošík”. V kapitole Spor o Jánošíkovu čiapku nám predstavuje názor, že dodnes zachované osobné veci Jánošíka – čiapka a valaška „vplývajú na ľudskú fantáziu viac než zaprášené knihy súdnych protokolov”. V závere knihy poľských čitateľov a turistov, ale dúfame, že i Vás, pomyselne prinúti opustíť pohodlie svojho domova, aby sme sa ruka v ruke spolu s ním mohli vydať po stopách Jánošíka na Slovensku. Za celý redakčný tím Vám želám šťastn
